"Gratia Plena", las miradas de José Luis Mazarío y Juan Carlos Román. Inauguración con los artistas

Gratia Plena es un proyecto expositivo que se mostró el pasado mes de mayo en el Espacio de Arte La Tienda (Reinosa, Cantabria), que propone una relectura contemporánea de la iconografía de las Anunciaciones, uno de los motivos más representados en la historia del arte occidental. Supuso un encuentro entre dos miradas que reinterpretan la tradición iconográfica desde lenguajes contemporáneos, abriendo nuevas lecturas sobre la representación, la espiritualidad y el cuerpo.

Estas escenas se han basado tradicionalmente en la visita del arcángel San Gabriel a las estancias de la Virgen, que suelen organizarse en dos espacios contiguos: uno abierto al exterior y otro más íntimo o de recogimiento. El arcángel porta una filacteria y aparece acompañado por una fuente de luz y una paloma blanca, símbolos de la gracia divina. La Virgen María, por su parte, suele representarse concentrada en la lectura y acompañada de un jarrón con varas de azucenas o lirios blancos, símbolo de pureza. A partir de estos elementos iconográficos, José Luis Mazarío y Juan Carlos Román han desarrollado una serie de pinturas y esculturas que presentan en este proyecto.

José Luis Mazarío aportará una visión metafísica de las Anunciaciones, centrada en el espacio doméstico como ámbito de contemplación. Sus pinturas transmiten una soledad serena, con estancias en las que la mirada se dirige hacia la ventana y el exterior. En otras obras, el artista se detiene en la figura del arcángel, situando a la figura femenina en plena naturaleza, lo que genera una paridad entre los espacios y las jerarquías (cielo/tierra), y evidencia su capacidad para poetizar el paisaje. Por su parte, Juan Carlos Román establece un paralelismo entre las filacterias -pieles enrolladas portadoras de mensajes-y el tefilín judío. Ambos términos comparten significado, aunque reciben distinta denominación según se empleen en el contexto cristiano o judío. El tefilín, palabra hebrea, designa pequeñas cajas cúbicas de cuero que contienen tiras de piel enrolladas con fragmentos de la Torá. La filacteria, en cambio, término de origen griego, se refiere específicamente a la piel en la que se inscribe el texto. La filacteria representa el verbo escrito, el mensaje de Dios a María, quien, vestida con amplios mantos, expresa la suntuosidad del pliegue.

Es en esa doblez de la piel donde se establecen los vínculos metafóricos entre la humanidad, entendida como cuerpo, y la rigidez disciplinar de la forma geométrica del tefilín, que evoca la construcción espiritual de lo divino.